節税と脱税のあいまいな境界

人気マンガ家　西原理恵子の事務所にある日、税務署がやってきた。そんな書き出しのマンガ「脱税できるかな」（できるかなV3 (SPA! comics)所収）は、税務調査の実態を白日のもとに晒した衝撃作だ。

-中略-

サイバラの経営する「有限会社とりあたま」は設立以来7年間ほとんど税金を払ってこなかった。領収書の金額にゼロをふたつ加え、存在しないアシスタントを常時30名以上使っていることにして経費を水増ししてきたからだ。

当然、税務調査では実体のない経費を否認され、延滞税のほかに重加算税も加えられ、過去5年間にさかのぼって、総計1億円の追徴課税を告げられる。それを聞いてサイバラは叫ぶ。

「誰が払うかそんな金」

マンガに描かれるサイバラの対抗策はどれも荒唐無稽なものだ。たとえばフリーカメラマンの夫に、ベトナム、タイ、インドなど数百万円の取材費を支払う（市販の領収書に金額を書いただけ）。

領収証に書かれたアシスタントが全員存在しないことを問い詰められると、じつは自分はマンガが描けず、ゴーストライターを使っているから実名は明かせないのだと抗弁する。

常識では認められるはずのないものばかりだが、こうした徹底抗戦を続けていると、なぜか税務署は追徴額を半分の5000万円に減額してくれる。

-中略-

ここから話はさらに不可思議な展開を辿る。

税務署が強制執行をちらつかせれば、サイバラは裁判で徹底的に争うと宣言する。このようにして、両者の主張は完全に対立し、膠着状態に陥るのだが、双方の緊張感が極限にまで高まったときに、税務署が突然、「ぶっちゃけた話、いくらなら払うおつもりですか？」と言い出したのだ。

それに対して、サイバラは、10分の1の1000万円を提示する。すると驚いたことに、あれほどまでに強気だった税務署側は、1500万円の追徴課税で妥協してしまったのである。

-中略-

1年間の”交渉”の結果、確たる理由があるわけでもないのに、税金が八割も棒引きされてしまったのだ。

だが、話はそれだけでは終わらない。

-中略-

そればかりか、税理士は、翌年以降の税務署とのトラブルを避けるために「（会社を）つぶしちゃいましょう」とまでアドバイスする。転居して所轄が異なれば情報は共有されず、「前科のないまっさらな会社」でスタートできるのだ。

958 名前：山師さん＠トレード中[] 投稿日：2011/11/08(火) 09:07:25.07 ID:TpasWqmX0
教えて欲しいんだけど
オリンパスがやった事は上場廃止になるレベルなの？それとも注意レベル？

982 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2011/11/08(火) 09:09:02.00 ID:WrIr1yjF0
»958
20年来の粉飾って聞いたこと無いレベルだわ・・・

現在の日本は、会社の業績が増加し続けることは稀なことであり、また低賃金で働く若い新入社員は、強制貯蓄制度 (年功序列) や終身雇用制度などをほとんど冗談のようなものだと認識しているので、頭の良い若い学生は、そもそもそのような制度を公然と掲げている会社には入社しないか、または入社してもすぐに実態を知って辞めてしまいます。そのため、あまり能力の高くない、そして会社に対して生活基盤を頼り切ってしまいたいと考えている、若い寄生虫のような人だけがそのような会社に入っていきます (優秀な学生も入ることはありますが、すぐに嫌になって出て行きます)。寄生虫のような人たちだけが残った会社が何を生み出せるでしょうか。

「単なる道具」であれば別の選択もあるだろうけど、自動車はそうじゃないでしょ、という「クスグリ」を、自動車メーカーはさまざまに行ってきましたし、そ
のクスグリに消費者はこたえてきました。しかし、そのクスグリが効かなくなってきている。むしろクルマに乗らない、または乗るにしても最低限のモノでいい
や、という風潮になってきている。または「なってきているらしい」という情報がアチコチでささやかれている。そんな状況に、とうとう、格好をすてて、「み
なまで言うな」とこれまでは我慢してきたところを、CMで言葉にしてしゃべりだした、そんな気がしたのです。

音楽理論は、他の人文科学や自然科学の 理論と同様、おびただしい量の「有力な仮説」および「有用な手段」の有機的な集合体であるとみなすことができる。したがって、何を「有力」あるいは「有 用」とみなすかによって音楽理論は大きく姿を変えることとなる。言い換えれば、己の求める音楽の方向性に差異がある人同士では、必ずしも同一の音楽理論を 共有しないのである。

たとえば、現在「音楽理論」という語は主に「西洋音楽におけるハーモニーに関する理論」と同一視されてしまうことも多いが、西洋音楽の中にも旋律を重視する理論、楽曲の構成を重視する理論など、そのバリエーションは多岐にわたり、また同じ西洋音楽でもクラシック音楽系の理論とポピュラー音楽系の理論ではその姿は大きく異なっている。また非西洋音楽、たとえば日本の雅楽やインドネシアのカラウィタンは西洋音楽とは異なる歴史をたどってきた以上、異なる理論体系を持つのは当然ということができる。

低価格を売り物に急成長した外食チェーンの「餃子の王将」と「日高屋」の売り上げ低迷が続いている。

　既存店売上高は昨年半ばからマイナスが続き、東日本大震災後の消費自粛によりその傾向に拍車がかかった。足元では回復傾向もみられるものの、特に夜間帯 の来店客の減少が目立つ。背景には健康志向、内食志向の高まりというライフスタイルの変化があるようだ。これは外食産業共通の課題ともいえ、再び成長軌道 に乗るには新たな戦略が必要といえる。

　「王将と日高屋、どっちにしようか」－。東京・水道橋では隣同士に並ぶ両店の前は、夕方からは会社帰りのサラリーマンやＯＬ、東京ドームのイベント客らでにぎわい、外食チェーンがひしめき合う激戦区だ。

　「餃子の王将」水道橋店は王将では都内最大級。震災前は１日で１０００人前のギョーザが供され、売上高は月商約２８００万円だった。だが、震災後は東京ドームでのイベントが相次いで中止となった影響などで、売上高は３割も減少した。

　これに対応し、デザート付きの女性向け定食セット（７３５円）や、ギョーザ食べ放題の宴会プラン（２６２５円）を用意。午後４時スタートの場合は、サ マータイム割引として１人２００円を値引くなど新サービスも導入。努力の結果、６月の売上高は「震災前の水準に近づいた」（寺山典晃店長）という。

　「餃子の王将」を展開する王将フードサービスは、テレビ番組に相次いで取り上げられたことで既存店売上高が２０１０年５月月まで３４カ月連続で前年同月比プラスを記録したが、昨年６月を機にマイナスに転じる。

　その理由を鈴木和久専務は「ブームが落ち着いただけ」と冷静にみるが、「震災後は節電などで帰宅時間が早まり、夜９時以後の来店客数が減ったまま戻らな い」と嘆く。今後は発祥の地である関西に比べ出店余地のある関東で、ショッピングモールなどに積極的に出店して売上高を確保したい構え。だが、夜間帯の回 復には有効な打開策は見いだせていない。

　一方、「熱烈中華食堂　日高屋」を展開するハイデイ日高も既存店売上高は昨年半ばから下降線だ。今年６月は前年同月水準に戻したが、これは昨年６月がサッカーのワールドカップが開かれた影響で顧客数が激減したことによる特殊要因という。

　震災後の３月は夜９時以降の売上高が震災前の３割減、５月も同１２％減と振るわない。利幅の大きいアルコール類を注文する顧客が減り、客単価も下がっ た。ハイデイ日高の島需一経営企画部長は「売上高は昨秋からマイナス基調。夜は自宅で食事をする人が増えたからではないか」と分析する。

　同社は女性顧客を中心に新規開拓を目指す。成人が１日に摂取が必要とされる野菜量、３５０グラムを入れた「野菜たっぷりタンメン」（４９０円）は一番人気。開店時間も早め、今後は朝食需要を開拓しようと「朝ラーメン」を導入する計画もある。

　ライフスタイルの変化を感じ取っているのは、イタリアンレストランを展開するサイゼリヤも同じ。同社は５月末までに全店で２４時間営業を打ち切った。「深夜の客は以前から減っており、いまも夜間の来店者は減少傾向」（ＩＲ担当）のためだ。

　低価格で「イタメシ界の『王将』」（外食業界関係者）ともいわれるサイゼリヤの既存店売上高も、今年６月を除き昨年秋から前年割れが続く。同社も、生野菜をトッピングする「サラダピザ」など女性向け新メニューで新規顧客の開拓を急ぐ。

　外食産業総合調査研究センターによると、２０１０年の外食産業の市場規模は前年比微減の約２３兆６０００億円。３５年前の１９７５年（約８兆６０００億 円）の２．７倍に成長した。女性の社会進出や核家族化に伴って家庭内の食事を取り込む形で市場を拡大してきたが、今年は震災による自粛の影響もあってマイ ナス成長となる可能性が高い。

　同センターの中井尚事務局長は外食産業について「高齢化社会を迎え、若い人に安くてボリュームある食事を提供するビジネスモデルだけでは難しい。消費者が望む健康・安全・安心にどう応えていけるかが課題」と話している。

80～90年代の応援ソングは概ね「諦めなければ叶うよ」「負けずに頑張って」的な、
聴き手のレベルアップや努力を求めるものが基本だったのですが、2003年にSMAPの
アレが売れて以降、「1番にならなくてもいい」「今のままでいいんだよ」的な
現状追認型の方が圧倒的に優勢になってきまして。
まあ、聴き手としても頑張らなくてもいいんだったら断然そっちの方がいい。

これって何か、元々日本に入ってきた頃の仏教は戒律や修行をかなり頑張らないと
極楽行けない仕様だったのが、だんだん日本国内で様々な宗派が立ち上がるたびに
教義が緩くコンビニエンスになっていき、そのうちに「心の中で念仏唱えておけば
すべてオーケー」的なノリのまで出てきて主流化したっていうのに近いと思った。

ということで、現在の現状追認型の応援ソングを総称して
「浄土真宗型J-POP」と呼びたいと思います。